تقـوا د کومـو خلکو لپاره ده
علم الیقین
دا خلک دنیا داره وي. د شُنید په مقام کې وي. د علم په وسیله یقین ته رسیږي. د هغوۍ ايمان د یو او بل د خبرو په اوریدو باندی قایم وي. ګمراه کیدی هم شي. دوۍ ته د تقوا سره نه بلکه د زحمت سره یو شی عطا کیږي. دوۍ ته مهمه نده که حصول د رزق حلال وي او که حرام!
عین الیقین
دوۍ ته د تارک الدنیا ویلو باوجود هم له دنیادارانو سره یوځای اوسیږي لیکن د دوۍ رخ او زړه رب لوري ته وي. دوۍ ته اکثراً رحماني مناظر هم ښودل کیږي. دوۍ د دید په مقام کې وي. دوۍ ته عطا د جایزو هلو ځلو څخه ورسته کیږي. د ناجایز سره د دوۍ نقصان کیږي.
حق الیقین
د دوۍ مقام د رسید وي یعنی د الله له لوري ورته کومه مرتبه ورکول کیږي او د الله په (نظرِ رحمت) کې راځي. دوۍ ته فارغ الدنیا ویلی کیږي. په دنیا کې د شتون باوجود د جایز او ناجایز کاروبار څخه لری پاتی کیږي. دوۍ که په ځنګلونو کې هم پاتی شي نو الله دوۍ ته په هماغه ځای کې رزق رسوي. دا د تقوا منزل دی. د روحانیت د مسلک ابتدائي خلک د تقوی خبره ضرور کوي خو په دی کې کامیابه کیدی نشي.
د ژباړې معلومات
دا ژباړه د ټولنې پر بنسټ ولاړه ده او دقت او د اصلي متن سره مطابقت یقیني کولو لپاره تایید ته اړتیا لري.