صراط مستقیم
- د کوم چا چې ظاهر درست باطن تور وي، په مذهب کې فتنه ده، د ابلیس خلیفه دی.
حدیث: جاهل عالم نه وډار شه او ځان ترینه وساته، څوک چې په ژبه عالم وي او زړه یې جاهل یعنی تور وي.
- باطن درست لیکن ظاهر خراب. هغه ته مجذوب، معذور، مسکر او منفرد ویل کیږي.
عشق میں عقل ہی نہ رہي تو حسابِ حشر کیا؟
په عشق کې عقل راپاتی نشو نو د حشر د ورځی حساب څه شی دی؟ (تریاق قلب)
دوۍ د مذهب لپاره درد سر دي، لیکن د الله په قرب کې وي. البته نوری پاتی مرتبی نشي ترلاسه کولی، د بامرتبه تصدیق کوو او نقل کوونکی زندیق دی. دوۍ صدر ایوب، بی نظیره او د نوازشریف په شان سیاسونو ته د دوۍ د زمام دارۍ په وخت کې په لښتو وهلي او ښکنځلی یې ورته کړي دي. ته کومه صاحب اقتدار په لښتو ووهه، یعنی دا کار یواځی د هغوۍ ذات پوری محدود دی د نورو لپاره ندی.
- ظاهر هم درست او باطن هم درست. د ظاهري عبادت سربیره په قلبي عبادت کې هم وي. دوۍ ته عالمِ رباني ویلی کیږي. همدوۍ د منبر رسول او د دین وارثين وي او هرکله چې د یو کس ظاهر او باطن یو شي، نو هغه ته د الله نایب ویل کیږي. که په خوب کې یا په روحاني شکل حج وکړي نو په ظاهر کې هم د هغه درجه ورکول کیږي، بلکه د ظاهري حج څخه هم زیات حسابیږي. د روحونو لمونځ د ظاهري لمونځ حیثیت لري، بلکه د هغی څخه هم څو چنده زیات. که په ظاهر کې لمونځ وکړي نو په باطن کې د هغه لمونځ په معراج بدلیږي، د همدی خلکو جسم دلته روح هلته، د فقر په محکمه کې هغوۍ ته معارف ویلی کیږي. حال دا چې د عاشق لپاره د رب دیدار کافی دی. ځینې خلک وایي دیدار کول هیڅ امکان نلري لیکن د دیدار علم د حضور ﷺ څخه پیل شوی. د امام ابوحنیفه په قول: ما ۹۹ مرتبی د رب دیدار کړی. بایزید بسطامی وایي: ما ۷۰ مرتبی د رب دیدار کړی. دیدار د لطیفه انا سره کیږي، او ته د انا تعلیم او ذکر څخه بی خبره یې.
د ژباړې معلومات
دا ژباړه د ټولنې پر بنسټ ولاړه ده او دقت او د اصلي متن سره مطابقت یقیني کولو لپاره تایید ته اړتیا لري.