په آخري زمانه کې به الله تعالی یو خاص روح دنیا ته را ولیږي څوک چې به دا روحونه د لټون څخه وروسته یوځای کوي او دوۍ ته به دا وریادوي چې تاسو هم یو وخت د الله سره مینه کړی وه. داسی ټول روحونه که په کوم مذهب یا بی مذهبه جسمونو کې وي د هغه په آواز به لبیک وایي او د هغه شاوخوا به راټولیږي. هغه به د رب یو خاص نوم دی روحونو ته عطا کوي چې د قلب څخه په تیریدلو به روح ته رسیږي او بیا روح به د دی نوم ذاکر جوړیږي. هغه نوم به روح ته یوه نوی ولوله،‌نوی طاقت او نوی مینه عطا کوي. د دی اسم د نور له امله به د روح تعلق دوباره د الله سره وصــل شي.

د قلب ذکر د روح د ذکر وسیله ده. لکه بندګي یعنی لمونځ،‌ او روژه چې د قلب د ذکر وسیله ده. که د چا روح د الله په ذکر جاري شو نو دا له هاغو خلکو څخه دی څوک چې د میزان، د محشر د ورڅی خوف هم نلري. د روح د پرمختللی مرحلی ذکر او عبادتونه د هغه د لویې مرتبی ثبوت دی. د چا منزل چې د زړه څخه د روح په لوري روان وي هماغه به دین الٰہي ته یا رسیدلی یا به رسیږي. دوۍ ته د کتابونو څخه نه بلکه د نور په وسیله هدایت رسیږي او د نور په وسیله د ګناهونو څخه لاس اخلي او څوک چې دا خبره واوري یا د هڅی باوجود هم دی مقام ته د رسیدلو څخه محروم شي، هغه په دی سلسله کې شامل ندی. که د قلب او روح د ذکر څخه بغير کوم څوک خپل ځان په دی سلسله کې متصور کړي یا د هغوۍ نقل یې وکړ نو هغه زندیق دی. البته د عامو خلکو د بخښنی وسیله عبادتونه او مذهب دی. د هدایت وسیله یې آسماني کتابونه دي. د شفاعت وسیله یې نبوت او ولایت ده. ګڼ شمیر مسلمانان د ولیانو شفاعت نه مني. لیکن حضور ﷺ په صحابه وه تاکید کړی وه چې د اویس قرني څخه امت لپاره د بخښنی دعا وکړي.

د ژباړې معلومات

دا ژباړه د ټولنې پر بنسټ ولاړه ده او دقت او د اصلي متن سره مطابقت یقیني کولو لپاره تایید ته اړتیا لري.