শেষ যুগে আল্লাহ একজন সর্বোত্তম রুহকে পৃথিবীতে পাঠাবেন, যিনি উক্ত সকল রুহকে খুঁজে বের করে একত্র করবেন এবং তাদের স্মরণ করিয়ে দেবেন যে, একসময় তারাও আল্লাহকে ভালোবেসেছিলো। এইভাবে, এই সব রুহরা যে কোনো ধর্মে বা ধর্মহীন থাকুক না কেন, তাঁর ডাকে সাড়া দেবে। তারা "লাব্বায়েক" (হাজির) বলবে এবং তার পাশে ঐক্যবদ্ধ হয়ে যাবে। তিনি তাদেরকে আল্লাহর একটি বিশেষ নাম দান করবেন, যা কাল্ব (হৃদয়) এর মাধ্যমে রূহ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। এরপর রূহ সেই নামের যিকির করতে থাকবে। এই নাম রূহকে নতুন উদ্যম, নতুন শক্তি এবং নতুন প্রেম বা মহব্বত দান করবে। এই নামের নূরের মাধ্যমে রূহের সাথে আল্লাহর সম্পর্ক পুনঃস্থাপিত হবে।

কাল্বের জিকির (মনের জপ) হলো রূহের জিকিরের (রুহর জপ) মাধ্যম। যেমন ইবাদত (উপাসনা), অর্থাৎ নামাজ, রোজা, কাল্বের জিকিরের মাধ্যম। যদি কারো রূহ আল্লাহর জিকিরে মগ্ন হয়ে যায়, তাহলে তারা সেই সব লোকদের অন্তর্ভুক্ত হবে, যাদের হিসাব-নিকাশ বা শেষ বিচারের দিনেরও ভয় নেই। রুহের উপাসনা এবং জিকিরের উচ্চ স্তর তাদের উচ্চ মর্যাদা নিশ্চিত করে। যাদের আধ্যাত্মিক অগ্রগতি কাল্ব থেকে রুহের দিকে এগিয়ে চলেছে, তারাই দ্বীন-এ-ইলাহীতে (আল্লাহর ধর্মে) পৌঁছে গেছে বা পৌঁছানোর পথে রয়েছে। তাদের হিদায়েত (সঠিক পথ) গ্রন্থের মাধ্যমে নয়, বরং নূরের মাধ্যমে হয়। নূরের মাধ্যমেই তারা পাপ থেকে বিরত থাকেন। যারা শুনেও বা চেষ্টা করেও এই মর্যাদা থেকে বঞ্চিত, তারা এই ধারার অন্তর্ভুক্ত নয়।

কাল্ব ও রূহের জিকির ছাড়া যারা নিজেদের এই ধারার অন্তর্ভুক্ত মনে করে বা তাদের অনুকরণ করে, তারা যিন্দিক (মিথ্যাবাদী)। সাধারণ লোকদের মুক্তি পাওয়ার উপায় হলো ইবাদত এবং ধর্ম। তাদের হিদায়েতের মাধ্যম হলো আসমানি কিতাব (ঐশী গ্রন্থ)। শাফায়াত (সুপারিশ) এর মাধ্যম হলো নবুয়ত (নবুওয়াত) ও বেলায়েত (অলিত্ব), তবুও অনেক মুসলিম অলি-আউলিয়াদের শাফায়াত মানে না। কিন্তু হুজুর পাক (সা.) সাহাবাদের তাগিদ দিয়েছিলেন যে, ওয়ায়েশ করণী (রা.)-এর মাধ্যমে উম্মতের ক্ষমার জন্য দোয়া করবে।