তাঁর পবিত্র মহিমা গওহার শাহীর পবিত্র বাণী
"ধর্মীয় জ্ঞান দুই ভাগে বিভক্ত যার মধ্যে প্রকাশ্য (যাহেরি) জ্ঞান তিন ভাগ, আর গোপন (বাতেনী) জ্ঞান এক ভাগ। প্রকাশ্য জ্ঞান অর্জন করতে হলে মূসার মতো একজন শিক্ষকের কাছে যেতে হয়, আর গোপন বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান পেতে হলে খিজিরের মতো একজন দিকনির্দেশকের অনুসন্ধান করতে হয়।"
"যে বার্তা ফেরেশতা জিব্রাঈলের মাধ্যমে আসে না, সেটিকে এলহাম বলা হয়। আর যে জ্ঞান কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি পাওয়া যায়, তাকে সহিফা ও হাদিসে কুদসী (আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি সংলাপ) বলা হয়। তবে যে জ্ঞান জিব্রাঈলের মাধ্যমে এসে পৌঁছায়, সেটিই কোরআন নামে পরিচিত হয়, তা প্রকাশ্য হোক বা গোপন, তা তাওরাত, যাবুর বা ইনজিল যেকোনো নামে পরিচিত হোক না কেন।"
"ধর্মীয় পণ্ডিতদের (উলামাদের) যদি কোনো ভুল হয়, তাহলে সেটিকে রাজনীতি বলে ধামাচাপা দেওয়া হয়। পীর-দরবেশরা (আউলিয়ারা) যদি কোনো ভুল করেন, তাহলে সেটিকে জ্ঞানের রহস্য বলে এড়িয়ে যাওয়া হয়। কিন্তু নবীদের ওপর কোনো ভুলের অভিযোগ তোলা হয় না, কারণ তাঁদের ভুল হয় না।"
"মানুষের শরীরে যে রুহগুলো রয়েছে, তারা তাদের চর্চার ওপর নির্ভর করে শক্তিশালী হয়। যারা কোনো ধরনের আধ্যাত্মিক সাধনায় যুক্ত থাকে না, তাদের রুহ নিষ্ক্রিয় ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে। আর যারা যেকোনো উপায়ে আল্লাহর নামকে তাদের রুহর গভীরে স্থাপন করতে পেরেছে, তাদের সবচেয়ে বড় শখ হয়ে যায় সর্বক্ষণ প্রভুর স্মরণ করা (যিকির-এ-সুলতানী) এবং প্রবল প্রেমের সঙ্গে আল্লাহকে ভালোবাসা (ইশকে খোদা)।"
তাই তো ইকবাল বলেছেন,‘যদি তোমার ভেতরে প্রবল প্রেম (ইশক) থাকে, তাহলে তোমার কুফরও ইসলাম হয়ে যাবে।’
সচ্চিল সাঁই বলেছেন,‘যদি কেউ আল্লাহকে ভালোবাসতে না পারে, তাহলে তার অবিশ্বাস (কুফর) বা বিশ্বাস (ইসলাম) দুটোই মূল্যহীন হয়ে যায়।’**
সুলতান হক বাহু বলেছেন, ‘যেখানে আল্লাহর প্রবল প্রেম পৌঁছে যায়, সেখানে ঈমানের অস্তিত্বও অনুভূত হয় না।’
"যে স্থানে এমন প্রেমময় রুহরা বসবাস করেন বা পদার্পণ করেন, সেই স্থানে আল্লাহর রহমতের বৃষ্টি বর্ষিত হয়। এমনকি যে ধর্মের মধ্যেই তারা থাকুক না কেন, বা যে ধর্মে তারা প্রবেশ করুক, সেই ধর্মও আল্লাহর রহমতের ছায়ায় চলে আসে।বাবা ফরীদ ও বাবা গুরু নানক এমনই রুহদের অন্তর্ভুক্ত। তাই হিন্দু ও শিখরা বাবা ফরীদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে পিছপা হয় না, আর মুসলিম ও খ্রিস্টানরা বাবা গুরু নানকের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতেও দ্বিধা করে না।"