রাসূল গনের কালেমা সমূহ
খ্রিস্টান কালেমা:
“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ঈসা রুহুল্লাহ।”
(لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ عِيسَىٰ رُوحُ ٱللَّٰهِ)
অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, ঈসা (যীশু) আল্লাহর রূহ।
ইহুদি কালেমা:
“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুসা কালিমুল্লাহ।”
(لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُوسَىٰ كَلِيمُ ٱللَّٰهِ)
অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুসা (মূসা) আল্লাহর সাথে কথা বলেন।
ইব্রাহিমী কালেমা:
“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ।”
(لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ ٱللَّٰهِ)
অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, ইব্রাহিম (আব্রাহাম) আল্লাহর বন্ধু।
মুসলিম কালেমা:
“লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ।”
(لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ)
অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর রাসূল।
হিন্দু ও শিখ ধর্ম আদম (আঃ) এবং নূহ (আঃ)-এর ধর্মের কিছু অংশ থেকে এসেছে। আদম (আঃ)-এর হাজরে আসওয়াদ বা কালো পাথরকে সম্মান করার রীতি থেকে তাদের মধ্যে পাথর পূজার প্রচলন শুরু হয়। নূহ (আঃ)-এর নৌকায় যারা রক্ষা পেয়েছিলেন, তারা হিন্দুস্তানে গিয়ে এই ধর্ম প্রচার করেছিলেন। তাদের গুরুজন খিজির (আঃ)-এর কাছ থেকে ফায়েজ (আধ্যাত্মিক কৃপা) লাভ করেছিলেন। তাদের প্রার্থনায় আদম (শংকরজী) এবং খিজির (বিষ্ণু মহারাজ)-এর নাম রয়েছে।
প্রত্যেক ধর্মের অনুসারীদের ভাষা যাই হোক না কেন, আল্লাহর সুরিয়ানি ভাষায় কালেমাতেই তাদের পরিচয় ও মুক্তি নিহিত রয়েছে। সাধারণ মানুষের জন্য প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায় কমপক্ষে ৩৩ বার আল্লাহ ও রাসূলের নাম স্মরণ করা জরুরি। দুনিয়াবী সমস্যা থেকে রক্ষা পেতে প্রতিদিন সকাল ও সন্ধ্যায় ৯৯ বার বা যতবার সম্ভব আল্লাহর নাম জপা উচিত। সমস্যা দূর করার জন্য পাঁচ হাজার (৫০০০) বার, পঁচিশ হাজার (২৫০০০) বার বা বাহাত্তর হাজার (৭২০০০) বার কয়েকজন মিলে একসাথে পড়তে পারে। সর্বোচ্চ সীমা হলো সোয়া লক্ষ (১২৫০০০) বার।
হৃদয় পরিষ্কার করা এবং গুনাহের দাগ দূর করার জন্য শ্বাস-প্রশ্বাসের চর্চা করা যায়। শ্বাস নেওয়ার সময় “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” বলবে এবং শ্বাস ছাড়ার সময় বাকি অংশ পড়বে। শ্বাস ছাড়ার সময় ধ্যান হৃদয়ের দিকে রাখবে। আল্লাহর মহব্বত ও নৈকট্য লাভের জন্য দ্বিতীয় পদ্ধতি হলো, যা আল্লাহর সম্মতি ছাড়া চর্চা করা কঠিন। কিতাবে বর্ণিত পদ্ধতি অনুযায়ী হৃদয়ের স্পন্দনকে তসবীহ (জপমালা) বানাতে হয় এবং স্পন্দনের সাথে শুধু “আল্লাহ” শব্দটি মিলাতে হয়। প্রতিদিন যতবার সম্ভব এই অভ্যাস করতে হয়।
কেউ ধ্যানের মাধ্যমে, কেউ ধ্যান ছাড়াই, আবার কেউ ক্বলব (আধ্যাত্মিক সত্তা) ও রূহের জাগরণের পর নিজে নিজেই যিকির শুরু করে দিতে পারে। আল্লাহর দোস্তদের যিকির প্রতিদিন বাহাত্তর হাজার (৭২০০০) বার হয়, আর প্রেমিকদের যিকির সোয়া লক্ষ (১২৫০০০) বার পর্যন্ত হতে পারে।যদি লতিফাসমূহ (অতি সূক্ষ আধ্যাত্মিক দেহ) যিকিররত হয় তা হলে উহার যিকির গণনা করা কেরামান-কাতেবীনের (দেবদূত যারা মানুষের কর্ম লিপিবদ্ধ করে) পক্ষেও সম্ভব নয়।
কেউ জমিনের উপর কেউ আরশে
কেউ কাবাতে কেউ খোদার সম্মুখে।
(হযরত গওহার শাহী লিখিত “তারইয়াকে ক্বলব” নামক বই হইতে উদৃত্ব)
ধর্মের অনুসারীগণ আল্লাহ এর নামের সাথে নবীর নামও হৃদয়ে স্থাপন করার চেষ্টা করবে, যাতে আল্লাহ এর নাম এর জালাল নিয়ন্ত্রনে থাকে। তাদের উচিত নিজেদের নবীর কালেমা পাঠ করা, যতক্ষণ না জালাল (মহিমান্বিত প্রভাব), জযব (আধ্যাত্মিক আনন্দ) এবং ওয়াজদ (আধ্যাত্মিক তৃপ্তি) অবস্থার সমাপ্তি ঘটে। এছাড়াও, তোমার সাক্ষাৎপ্রাপ্ত মুর্শিদকে ধ্যান করো, যাতে তাঁর আধ্যাত্মিক শক্তি দিয়ে তোমার হৃদয়ে আল্লাহর নাম লেখা হয়। যাদের কোনো ধর্ম নেই, তাদের ভাগ্যে হয়তো কোনো মুর্শিদ আছেন বা নেই। তাদের উচিত পাঁচজন মহান রাসূলের নাম স্পষ্টভাবে ধ্যান করা এবং যেসব অলিতে তারা বিশ্বাস করে ও যাদের সাথে সাক্ষাৎ হয়েছে, তাদেরও ধ্যান করা। এরপর, তারা যার প্রতি আকৃষ্ট হয়, তার প্রেম, ঝোঁক এবং নির্দেশনা তাদের মধ্যে প্রকাশ পেতে শুরু করবে।
এক সময় ইতিহাসে, আসমানী কিতাবের অনুসারীরা একত্রিত ছিল। তাদের মধ্যে পরস্পর খাবার ভাগাভাগি এবং বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে বিবাহ অনুমোদিত ছিল। একইভাবে, বর্তমান যুগে যিকির (হৃদয়ের জপ) পন্থীরা একত্রিত হবে। আসমানী কিতাবের অনুসারীরা সাময়িকভাবে একত্রিত হয়েছিল, কারণ কিতাব শুধু তাদের জিহ্বায় সীমাবদ্ধ ছিল (এটি তাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেনি); এটি হারিয়ে গেছে। কিন্তু যিকির পন্থীরা স্থায়ী হবে, কারণ আল্লাহর নাম ও তাঁর নূর তাদের রক্ত ও হৃদয়ে প্রবেশ করবে। রক্তে মিশে যাওয়া রোগ বা প্রেমকে বের করা কঠিন, ঠিক তেমনি আল্লাহর নাম ও প্রেমও হৃদয় থেকে বের করা কঠিন।
পানি বিদ্যুতে পরিণত হয় না যতক্ষণ না তা প্রবল বেগে প্রবাহিত হয়। দুধ মন্থন করলে মাখন তৈরি হয়। একইভাবে, আসমানী কিতাবের মূল আয়াতগুলোর পুনরাবৃত্তি করলে ঐশী নূর সৃষ্টি হয়। আয়াত এবং আল্লাহর গুণবাচক নামগুলোর পুনরাবৃত্তি করলে সিফাতি নূর (আল্লাহর গুণাবলীর নূর) তৈরি হয়। এর প্রবেশাধিকার মালাইকা (ফেরেশতাদের) পর্যন্ত সীমাবদ্ধ। এটি বিল-ওয়াস্তা (পরোক্ষ, মাধ্যম প্রয়োজন)। এটি ওয়াহদাত আল-ওয়াজুদের (অস্তিত্বের ঐক্য) স্তর। আল্লাহর ব্যক্তিগত নাম "আল্লাহ"-এর পুনরাবৃত্তি দ্বারা উৎপন্ন নূর সরাসরি আল্লাহর কাছে প্রবেশ করে এবং এটি বিলা-ওয়াস্তা (সরাসরি, কোনো মাধ্যম প্রয়োজন নেই)। এটি ওয়াহদাত আশ-শাহুদের (সাক্ষ্যের ঐক্য) সাথে সম্পর্কিত।
কিছু লোক তাদের নবী ও অলিদের ভালোবাসে, সম্মান করে এবং শ্রদ্ধা করে, তবে তারা অন্যান্য ধর্মের নবী ও অলিদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করে। এমন লোকেরা আল্লাহর কাছ থেকে কোনো আধ্যাত্মিক মর্যাদা পাওয়ার সম্ভাবনা খুবই কম, কারণ তারা তাদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলে যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন। আল্লাহ নিজেই তাদের বিভিন্ন ধর্মে নিযুক্ত করেছেন।