أقوال جوھر شاھي
ثلاث حِصص للعلم الظّاھر و حصّة للعلم الباطن ، علیکم أن تبحثوا أیّ موسٰی لحصول العلم الظاھر و أن تبحثوا أیّ خضر للعلم الباطن ۔
صوت الّذی اَتٰی بغیر جبرائیل یقولونہ إلھاما و العلم الّذی اَتٰی یقولونہ صحفا و حدیثا قدسیّا ۔
و العلم الّذی جاء بجبرئیل یقولونہ قراٰناوإن یکن علما ظاھریّا أو علما باطنیّا ، لکم أن تقولوا لہ توراۃ ، زبورا أو انجیلا ، و علم من دونہ فھو صحیفة و حدیث قدسي أمّا العلم الّذي یأتي بہ جبرائیل فھو یُسمّٰی إمّا قرآن، توراۃ، زبور أو إنجیل۔
إن یصدر من العلماء خطأ فیحصلون النجاۃ منہ بقولھم لہ السیاسۃ ۔
و ان یصدر خطأ من الأولیاء فیصرفون نظرھم عنہ بقولھم لہ الحکمۃ ۔
فیما لاتنفذ مادّۃ الخطأ علٰی الأنبیاء ۔
"الّذین فی شٖٖغلمّا أرواحھم المتعلّقۃ من الداخل قویّۃ ،والّذین لیسوا فی شغلمّا أیضا فأرواحھم نائمۃ و بلاحسّ ، و الّذین قدعمّروا إسم اللہ فی ھٰذہِ الأرواح بطریقۃمّا فشغلھم الذکر السلطانیّ و العشق اللّٰہی فی کلّ الأوقات "
فلھٰذا قال العلّامۃ إقبال : " إن یکن العشق فالکفر أیضا ھو المسلمیّ "
قال سچل سائیں ( الصاحب ) : " بلاعشق المحبوب یا سچل ، ما ھو الکفر و ما ھو الإسلام "
قال السلطان باھو : " المقام الّذی یوصل العشق إلیہ فلا خبر للإیمان لہ "
مثل ھٰئولاء النّاس إذا یکونون أو یذھبون فی أیّ مذھب فیشرع أن یمطر مطر رحمۃ اللہ علٰی تلک المنطقۃ ببرکتھم ۔ فإن ھو الشیخ فرید فالھندوس و السیک أیضا علٰی عتبتہ! و إن ھو الشیخ جرو نانک فالمسلمون و المسیحیّون أیضا یستمرّون أن یاتوا علٰی بابھم " ۔
معلومات الترجمة
هذه ترجمة تعتمد على المجتمع وتتطلب التحقق لضمان الدقة والاتساق مع النص الأصلي.