الأرواح الثالثة

الّتی ماطلبت الدنیا و ما ھی صارت طالبۃ للجنّۃ ، واستمرّت ناظرۃ لنظّارۃ الرّبّ فقط ، فدت کلّ شیئ لھا لطلب الرّبّ بعد قدومھا فی الدنیا ، کم منھم الّذین سکنوا فی الغابات جائعین و عاطشین لوصالہ بترک مملکاتھم أیضا ، حتّٰی أحدمّا أمضٰی کم من سنوات بجلوسہ فی البحار أیضا ، ھٰئولاء الّذین قیل لھم ولیّ اللّٰہ بعد النجاح ، و فازوا من اللّٰہ علٰی مراتب مختلفۃ و وظائف مختلفۃ ، و تکوّنوا للجھنّمیّین أیضا دواء و دعاء ، بأنّ ۔

بنظر الرّجل المئومن قد تتبدّل التقادیر — إقبال ۔

لھذا فی کلّ ولادۃ الأرواح الأرضیّۃ لازم أن یکون المرشد " غرو " مرمی النظر ، المرشدون لزمان الولادۃ السابقۃ أو الأسرۃ السابقۃ قد یتبرّئون من الجسم الموجود کما تکون النبوّۃ أیضا مبرّئۃ بعد قدوم المرسل أولی العزم ، کما کان موسٰی کلیم اللّٰہؑ أولی العزم ، کم من نبیّ جائوا فکلّھم قرّروا کالعدم بقدوم الحضور الزکیّ ( محمّد رسول اللّٰہ ﷺ ) ، ولٰکن استمرّت سلسلۃ دین المرسل أولی العزم و إلٰی الاٰن جاریۃ ، الّتی فیھا اٰدم صفی اللّٰہؑ ، إبراھیم خلیل اللّٰہؑ ، موسٰی کلیم اللّٰہؑ ، عیسٰی روح اللّٰہؑ و محمّد رسول اللّٰہ ، و کُلّ ولیّ علٰی نقش قدمھم ، لأنّ تعلّق لطائف الصدر الخمسۃ فی باطن الإنسان بالمرسلین الخمس ، لھٰذا نبوّتھم و فیضھم الرّوحانی یبقٰی إلٰی القیامۃ ، ھٰذا ما یقولون أنّہ أحدمّا لایذھب الجنّۃ بغیر قرأۃ الکلمۃ ، فالمراد من ھٰذہِ لیست بکلمۃ نبیّ واحد ، بل إشارۃ إلٰی دین و کلمۃ نبیّمّا اُولی العزم ، فلھٰذا کان قال أیضا الحضور الزکیّ ( محمّد رسول اللہ ﷺ ) ، ماجئت أن اکذّب کتب أو أدیان ھٰئولاء المرسلین اُولی العزم بل جئت للإصلاح ، یعنی ما کان رُدّ و بُدّل فی الکتب ۔

سلسلة آدم صفي اللّٰہؑ جارية أیضا إلٰی الاٰن ، النّاس الّذین فی ذکر القلب فقط ،یبکون و یتضرّعون و یستعجزون باسم اللّٰہ ، یتوبون و یسعون للحذر من الذنوب ، ھٰذا ھو کان الدین الإبتدائیّ ، النّبوّۃ الإبتدائیّۃ و العبادۃ الإبتدائیّۃ ، قدم غوث أو کلّ ولیّ تکون علٰی قدم نبیّمّا ، و قدمھم علٰی قدم اٰدم صفی اللّٰہؑ ، کان قال المجدّد للألف الثانی ، أنّ قدمی موسویّ ، فیما سلسلۃ للقلندرین عیسویّۃ ، یضع الشیخ عبدالقادر الجیلانیؒ المشرب المحمّدیّ ۔

معلومات الترجمة

هذه ترجمة تعتمد على المجتمع وتتطلب التحقق لضمان الدقة والاتساق مع النص الأصلي.