فتفکّر لحظةمِن أولاد أیّ آدم أنت؟
قد کُتب في بعض کتب إلھامیة أنّ فی ھٰذہِ الدّنیا قد أتیٰ الأویدم أربعۃ عشر ( ١٤)ألف ، و قدقال أحدمّا أنّ آدم صفي اللّٰہ ھو اٰدم الرابع عشر و الاٰخر ، فی الواقع قد کان فی ھذہِ الدنیا الأویدم الکثیرون ، عندما کان کُوّن صفي اللّٰہ من التّراب ، فکان قال الملاک أن ھذا أیضا یجادل و یفسد بذھابہ فی الدنیا ، یعني الملّاک کانوا مختبرین لحالات الأویدم السابقین، إلّا فماذا خبر لھم بانّہ أیّ شیئ یستمرّ اللّٰہ أن یکوّنہ ؟ و ما یفعل ھٰذا بعد الذھاب؟. لغات مختلفة، کلمات مختلفة، اوراد سحریّۃ مختلفة، اسماءاللّٰہ المختلف ، سور مختلفة وحتی عمل السحر أیضا مندرج في اللّوح المحفوظ الّذی کان علّم الملکان ھاروت و ماروت للنّاس و ھما معلّقان مقلوبین عقابا فی بئر بابل بلدۃ مصر۔
علّم کلّ اٰدم لغۃ ، ففی قومھم بعث الأنبیاء للھدایۃ ، لھٰذا یقولون أنّ مائة و أربعة و عشرین ألف نبيّ أتو فی الدّنیا ، أمّا آدم صفي اللّٰہ فقد مضت ستة(۶) اٰلاف سنین منذ قدومہ ، فإن جاء نبیّ واحد کل سنة، فیکونوا ستّۃ( ٦) اٰلاف فقط۔ بعد مدّۃ دمّر ھٰذہِ الأقوام بسبب عصیانھم ، کإکتشاف بلادالاٰثار القدیمة من بعد ، و عدم فہم أحد أیضاللّغات المکتوبات ھناک ،وأغرق قومابذریعۃالماء، و منھم بعض الأفراد قد بقوا فی تلک المناطق أیضا مثل طوفان نوح ، في الأخیربُعث صفي اللّٰہ فی العرب بتکوینہ خیرا من کلّھم ، و تولّد الأنبیاء العظماء أیضا من أولاد ھٰذاالآدم ، بقت اللّغات المختلفۃ للأویدم المختلفین فی أقوامھم الباقیۃ ، لمّا جاء الآدم الأخیر فعُلّمہ اللّغة السّریانیّۃ ، لمّا ساح أولادہ سیاحۃ بعد بعید فأمکن التلاقی مع الأقوام السابقة أیضا و أختار البعض السکونۃ فی معیّتھم برئویۃ المکان الحسن أو الخضرۃ ، کانت نطقت السریانيّۃ فقط فی العرب ، ثمّ بإختلاط الأقوام اتّصلت بالإنجلیزی بمرورھا من العربي، الفارسي، الّاطیني، سنسکرت وغیرھا، أولاد الأویدم المختلفین کانوا مقیمین فی جُزر مختلفۃ ، منھم کان بدویّ أیضا اٰدم الّذی أولادہ موجودون إلٰی الاٰن و الّذی بذریعتہ تکشّفت الأقوام المختلفۃ ، الأقوام للجزر التي مابعد البحر کانت غیر مختبرۃ بینھا ، ما کان یمکن مثل ھٰذا السفر البحریّ البعد البعید بالفرس و ماکانت تسطیع السفن المجدافیّۃ أن توصل ، نجح کولمبس في تکوین السفینة البحريۃالماکینۃ الّتی بذریعتھا ھو کان أوّل شخص الّذی وصل إلٰی خطّۃأمریکیا ، راٰی النّاس علٰی الشاطئ الّذین کانوا أحمرین، حسب وقال، من الممکن أنّہ قد جاء الھند و ھم الھندیّون ، لھذا یقولون لھٰذا القوم الھندیّین الأحمرین Red Indians , الّذین موجودون الاٰن أیضا في ولایة داکوطا الشمالیة، سألت زعیم قبیلة ھُند حُمر،'' مّن ھو آدمک؟''أجاب: طباقا لمذھبنا، آدمنافی آسیاالّذی إسم زوجتہ حوّاء و لکن وفقا لتاریخنا آدمنا قد جاء من تلّ في داکوطا الجنوبیة، South Dakota , نشان ذالک التلّ موجودإلٰی الاٰن ، یقول النّاس إنّ الإنجلیزیّین و الأمریکیّین ھم بیوض بسبب الجوّ البارد ، لکن ھذا لیس بصحیح ، حیث أن نسل آدم أسود أیضا موجود فی ھٰذہِ المناطق من القدیم و ما استطاعوا ان یکونوا بُیّضا ، ھٰذا ھو سبب لأنّ ألوان النّاس و صورھم و أمزجتھم و أدمغتھم و السنتھم و ماکولاتھم مختلفۃ من بینھم ، کانت سلسلة أولاد آدم صفي اللّٰہ إلٰی وسط آسیا فقط، ھذاھو سبب لأنّ صور أھل وسط اٰسیا تتماثل من بینھم ، یقولون أنّ اٰدم صفی اللّٰہ ( شانکرجی ) ھبط فی سری لانکا ثمّ من ھناک وصل إلٰی العرب و من بعدہ بقي فی العرب فقط و قبرہ لیس بموجود إلّا في أرض العرب ، فمن ذاالّذی أشار لھبوطہ فی سریلانکا و أقدامہ ؟ الّتی ھی محفوظۃ إلٰی الاٰن ، فمقصدہٗ اَنّ فی ھٰھنا ماکانت قبیلۃ عامرۃ إلّا من قبلہ ، الأقوام التي قد دمّرت فختمت النبوّۃ و الولایۃ علیھم أیضا ، و النّاس الباقیون قد ضلّوا بعد مدّۃ بأنّھم حرموا من ھٰئولاء الذوات القدسیّۃ ، قدرما اکتشفت ھٰذہِ المناطق واحدة تلوی اُخرٰی ، فالأولیاء من الاٰسیا یستمرّون أن یوصلوا و کانوا یعلّمون تعلیم مذھبھم ، والیوم فی کلّ المناطق قد شاع الدین الاٰسیائیّ،عیسٰیؑ من یروشلیم (القدس) ، موسٰیؑ من البیت المقدّس، الحضور الزکیّ ( محمدّ رسول اللّٰہ ﷺ ) من مکة ، فیما کان تعلّق نوحؑ و إبراھیمؑ أیضا بالعرب۔
بعض الأجیال دمّروا بالعذاب،بعضھا صارت صورھا مثل الدباب و القردۃ وبعض النّاس الباقین مالوا إلٰی الرّبّ خائفین، و البعض بفھمھم الرّب قہّارا قد تنفّروا منہ ، و فسقوا لأیّ قسم من أمرہ و أصبحوا یقولون: "أنّہ لیس ھناک شیئ أیضا مثل الرّبّ وغیرہ ،ماالإنسان إلّا حَشَرة فقط ، الجہنّم و الجنّۃ إنّما أقوال موضوعۃ ''۔ القوم الّذی کان تکوّن قردۃ في زمن موسٰیؑ أیضا کانوا توجّھوا إلٰی أوربا ، الأمّھات الحاملات من ذالک الوقت بکونھنّ قردۃ من بعد أیضا کنّ ولدن ولدا إنسانا ، ذالک القوم موجود إلٰی الاٰن أیضا ، و ھم بذاتھم یقولون : نحن من أولاد القردۃ ، القوم الّذی کان تبدّل فی صورۃ الدُّبّ کانوا توجّھوا إلٰی غابات الأفریقیا ، کان فی بطون الأمّھات الحاملات فی ذالک الوقت أولاد الإنسان الّذین بذریعتھم جرٰی جیل یقولونہ " مم " ، یکون الشعر الطویل علٰی الأجسام ، تکون الإنثیات بالکثرۃ ، یخطفون و یذھبون بالنّاس أیضا ،لایتلوّنون بلون مذھب ، لکن بسبب الاٰدمیّۃ یسترون الفروج بالأوراق ۔
کان للاٰدم الآخر عوقبت لمدة ألف سنین لِغلطمّا، کان بدّل شکلہ فی ثعبان ، ألاٰن قومہ الباقی الّذی فی صورۃ لقسم خاص للحیّات ، بعد ألف سنة من الولادۃ یتکوّن الإنسان أیضا یقولونہ “ رَوحا “ ، في التاریخ أن آسکندر الاعظم یوما مرّ من غابۃ للاصطیاد ، فراٰی إمرأة جمیلة تبکي ، عند السئوال أخبرت : أنّی أمیرة الصین، کنت خرجت مع زوجي للاصطیاد ، ولٰکن أکل الأسد زوجی وقد بقیت أنا الاٰن وحیدة" ، قال أسنکدر: تعالي معي، سأرسلک إلی الخلف الصین۔'' قالت المرأة :" مات زوجي فکیف لي الاٰن أن أواجہ النّاس؟"، ذھب بھا أسکندر إلٰی بیتہ و تزوّجھا۔ بعد أشھر شرع الألم في بطن أسکندر ، عالج علاجاجدّا و لٰکن ما أفاق لہ و استزاد الألم ، إستعجز الحکماء ، جاء فاتن الثعبان أیضا إلٰی أسکندر لعلاجہ ،قال لأسکندر بعد أن یدعوہٗ فی العزلۃ ''أستطیع أن اُعالجک لکنّ لی شرائط ، إن لم تشف بعلاجی فی بضعۃ أیّام فلک أن تقتلنی ، ھَیِئ الأرزّ مع العدس لیلۃ الیوم ، لیکن الملح زائدا قلیلا ، أنتما، الزوج و المراءۃ کُلا شبعانین ، أقفل الحجرة من الداخل، حتی لا یمکن لأحد منکما أن یخرج إلٰی الخارج ، یجب أن لا تنام لکن لتحسب المراٗۃ أنّک تنام مسلسلا ، لاتکن قطرۃ من الماء موجودۃ فی الداخل ، ففعل أسکندر کذالک ، في وقت من اللیل عطشت الزوجۃ، رأت أن إناء الماء خال، ثمّ سعت أن تفتح الباب فرأتہ مقفّلا ، ثمّ نظرت إلٰی زوجھا أحسّت أنّہ نائم لاخبر لہ ، ثم بتحوّلھا إلٰی الثعبان خرجت من ثقب الأنبوبۃ إلٰی الخارج ، فبالدّخول بصورۃ الثعبان بعد شرب الماء تحوّلت إمرأۃ ، کان أسکندر الأعظم یشاھد ھٰذا ماجرٰی ، بالصباح قال کلّ شیئی لفاتن الثعبان ، قال : زوجتک ثعبان الّذی یتبدّل صورتہ بعد ألف سنۃ، سَمّھا صار سببالألم البطن ، ثمّ بحیلۃ النزھۃ ذھبوا بھٰذہِ المرأة فی البحر ،و المکان الّذی طرحواھا فیہ فتلک العلامۃ موجودۃ إلٰی الاٰن ، یقولونھا '' السّدّ الأسکندریّ''۔ نسلھم أیضا موجودإلٰی الاٰن في ھٰذہِ الدّنیا، لاتکون الاُذن للثعابین العامّۃ ، لکن تکون الاُذن لثعابین ھٰذا النسل۔
لاعلم قبیلۃ لأیّ اٰدم في جبال الصین محصورۃ ، لمنعھم من الدخول فی ھٰذہِ المنطقۃ قد کان بنٰی ذو القرنین جدارا من الأحجار ، لھم اٰذان طویلۃ، یُفرشون الواحدة و یُغَطّون الاُخرٰی ، یقولونھم یاجوج و ماجوج ، قد إکتشف علم الطبیعۃ کثیرۃ من المناطق ، لٰکن بقيت کثیرۃ للإکتشاف إلٰی الاٰن أیضا ،النّاس الثلجیّون موجودون وراء ھمالیۃ أیضا ،کثیر من النّاس موجودون فی الغابات أیضا ، لایعرف أحد لغتھم سوا ھم ، ھم أیضا یعبدون عبادۃ علی منھج اٰدمھم و لضابطۃ الحیات ، نظامھم السیادتیّ أیضا قائم ، ماسوا ھٰئولاء البرّ الأعظمین ھناک کبیرۃ من الأراضی مزیدۃ ، کمثل القمر ، الشمس، المشتري، المریخ و غیرھم ، جاء الأویدم ھٰھنا أیضا ، لکن القیامات قد حَلّت ھنا، فی مکانمّا بمنع الأوکسجین و فی مکانمّا دمّرت الأرض تدمیرا ۔
معلومات الترجمة
هذه ترجمة تعتمد على المجتمع وتتطلب التحقق لضمان الدقة والاتساق مع النص الأصلي.