لطيفة الاخفٰي​

کانت لقیت الحضور الزکیّ ( محمّد رسول اللّٰہ ﷺ ) نبوتھا و علمھا

ھذا المخلوق بین الصدر ، ذکر " یا احد " وسیلۃ لہ ، لونہ الإرجوانی ، تعلّقہ أیضا بحجاب مقام الوحدۃ الّذی وراءہٗ عرش اللّٰہ ۔

حصل علم اللطائف الخمسۃ الباطنیّ أیضا للأنبیاء الخمسۃ بالترتیب ،و نصف علم کلّ لطیفۃ وصل من الأنبیاء إلٰی الأولیاء ، کذالک تکوّنت لہ عشرۃ حصص ، ثمّ من الأولیاء إستفاض الخواصّ ( النّاس ) من ھذا العلم ، فیما العلم الظاہر یتعلّق بالجسم الظاہر ، باللسان الظاہر ، بالنّاسوت و بالنفوس ، ھٰذا لعامۃ النّاس و علمہ فی کتاب ظاہر الّذی لہ ثلٰثون ( ۳۰ )حصص ، علم الباطن أیضا نزل علٰی الأنبیاء بالوحی ، لھٰذا یقولونہ أیضا قرآنا باطنیّا ، کثیرۃ من سور القرآن کانت تنسخ من بعد ، کان ھذا ھو سببہ أنّہ کان أدٰی مرارا من لسان الحضور الزکیّ ( محمّد رسول اللّٰہ ﷺ ) علم الصدر أیضا فی العوام الّذی کان للخواصّ ، بعدہ ھٰذا العلم کان یجری من صدر إلٰی صدر فی الأولیاء و الاٰن صُیِّر عاما بواسطۃ الکتب ۔

معلومات الترجمة

هذه ترجمة تعتمد على المجتمع وتتطلب التحقق لضمان الدقة والاتساق مع النص الأصلي.