Ruhlar Dini

İlahi sevginin ve ilahi dinin, "Tanrı dini"nin takipçilerini tanımlamak

Bütün ırmakların birleştiği yere deniz, bütün dinlerin birleştiği yere ise ilahi din ve ilahi aşk denir.

"Bu, dört dinin birleştiği her yerde (Sultan Sahib)

Tanınmanın ilk aşaması

İster ibadetle, ister manevi bir mürşidin nazarıyla olsun, hem kalp hem de ruh Allah'ı anmakla canlandırılırsa, her iki durumda da mukadderdir. Bu durumda günaha karşı nefret başlar ve kişi bir günah işlediğinde kendini suçlar ve gelecekte o günahtan kaçınmaya çalışır.

Allah buyuruyor ki: (Ben günahtan sakınmak için çaba gösterenleri da severim.)

Dünya sevgisi yavaş yavaş kalpten gider ve ilahi aşk galip gelir. İsteyen kişi, tamahtan, kıskançlıktan, cimrilikten, kibirden kurtulur, dili gıybetten kurtulur ve kendi içinde tevazu bulur. cimrilik yerini Cömertliğe bırakır, yalan ortadan kalkar. Haram arzular yerini helal arzulara bırakır. Talip, haram maldan, haram rızıktan ve kötü işlerden hoşlanmamaya başlar.

Tanınmanın Son Aşaması

Kişi esrar, afyon, eroin, tütün ve alkolü tamamen bırakır. Rüyalarda, meditasyonda ve manevi içgörü yoluyla son derece manevi şahsiyetlerle tanışır. Nefs-i emmâre (Emreden Benlik), Nefs-i Mutmainne'ye (İlahi Memnuniyet Benliği) dönüşür. Ana, Tanrı ile özel bir görüşmeye girer. Tanrı ile insan arasındaki tüm perdeler kalkar. Kişi günahlardan kaçınır. Tanrı'nın sevgisinde ve O'nunla birleşmesinde en üst mertebeye ulaşır. Basit bir insan olmaktan çıkıp bir Rızık Veren'e dönüşür.

Çeşitli dinlerin seçkin ruhları bu manevi birliğe katılacaklarından, onlar zaten Ebediyet Günü'nde Tanrı'ya imanlarını beyan etmiş ve Tanrı da buna şahit olmuştur; bu nedenle, bir dine bağlılık sorun olmayacaktır (ve herhangi bir dinden olan herkes katılabilir). Herkes kendi dinine göre ibadet edebilecektir. Ancak, kalplerinde aynı Tanrı ismi olacaktır. Kısacası, dini geçmişleri ne olursa olsun, kalplerinde birleşmiş olacaklardır. Kalplerinde Tanrı olduğunda Tanrı'ya tapanlar olacaklardır. Bundan sonra Tanrı, herhangi birini Kendisine hapsedebilir veya herhangi bir dinde bir kişiyi rehber olarak gönderebilir. Onlar için farklı kategoriler olacaktır: yararlı (hidayet için), yalnız (kendi iyilikleri için), askerler, komutanlar. Günahkarlar kategorisinden olan destekçiler ve yardımcılar da bir tür rütbeye ulaşacaktır.

İmam Mehdi ve Kalki Avatar birleşecek ve Deccal'i yenecekler. Deccal'in takipçilerinin çoğu öldürülecek, geride kalanlar ise korku ve çaresizlik içinde yaşayacaklardır. Bu zaferden sonra İmam Mehdi ve İsa Mesih insanların kalplerine hükmedecektir. Tüm dünyada barış sağlanacaktır. Ayrı ayrı dinler tek bir dine dönüşecek, bu din Allah katında en sevimli din, bütün peygamberlerin dinlerinin özü, insanlık için en makbul din, ilahi sevgiden bile daha üstün bir ibadet şekli olacaktır.

"Iman ehli, ilahi aşkın kendisini nereye götüreceğini nasıl bilebilir" (Sultan Hakbahu)

İkbal o dönemlerin resmini çizmişti:

Dünya, küresel düşüncenin temellerini sarsacak vizyona sahip bir Mehdi'yi bekliyor. Gizli sırlar ortaya çıkacak, çünkü "Beni göremezsin" hadisinin devri geçti. Kimliğinin hakikatini ilk anlayan kişi vaat edilen Mehdi'dir. Algı aynasında benim gözlerimi aç ve geleceğin belirsiz görüntüsünü gör.

Gökyüzüne bakın, dünyaya bakın, galaksilere bakın ve doğudan yükselen güneşe bakın.

Ey uşak! Şarap içenlerin gizlice şarap içtiği dönemler geride kaldı. Bir gün gelecek ki bütün dünya meyhane olacak ve yeryüzündeki her ruh şarap içecek.

Açığa çıkma zamanı yakındır ve ilahi ihtişamın görülmesi sıradan bir hal alacaktır. Sessizliğin sakladığı sır artık açığa çıkmanın tecellisindedir.

Çölün kalbinden Roma İmparatorluğunu yıkan yükseldi. Meleklerin fısıldaştığını duydum: Aslan sahaya dönecek!

Semavi kitapların ve kutsal metinlerin hiçbiri Allah'ın diniyle ilgili değildir. Çünkü o kitaplarda müminler namaza, oruca, sakal bırakmaya çağrılıyorlar, oysa Allah'ın böyle yasaklara ihtiyacı yok. Bu dinler peygamber milletlerinin aydınlanması ve arınması için yaratılmışlardır; Oysa Allah'ın kendisi en hakiki nurdur. İnsan Allah'la irtibat kurduktan sonra nur olur, aynı zamanda Allah'ın dinine de girmiş olur. Allah'ın dini, doksan dokuz isimle tercüme ve tarif edilmiş olan sevgi ve şefkatidir. Allah dostlarını anar ve hatırlar. O, aşkın kendisidir, âşığın kendisidir, maşukun kendisidir. Allah bir kimseye bu vasıflardan bir kısmını verirse, o da ilahi dine girer. İşte o zaman onun duası ilahi bir karşılaşmaya, özlemi ilahi bir zikre, hatta hayatında tamamladığı bütün sünnetler, farzlar ve tavsiyeler ilahi bir karşılaşmaya dönüşür. Bu aşamada cinlerin, meleklerin ve bütün insanların toplu ibadetleri bile onun manevi seviyesine ulaşamaz.

Böyle bir kimse için Şeyh Abdulkadir Geylani şöyle buyurmuştur: "Bir kimse ilahi huzura varır da ibadet ederse veya ibadet etmeye niyet ederse, nimetleri inkâr etmiş olur."

Buli șah, da şöyle demiştir: "Aşka tapmayı seçtiğimizden beri camileri ve tapınakları unuttuk."

Allame İkbal de şöyle demiştir: "Saf bir mürit, böylesine hoş bir ilahi lütfun farkında olmayabilir."

Ebû Hüreyre bu esrarengiz öğretilerden bahsederken şöyle demiştir: "peygamber efendimiz (s.a.v) den iki çeşit ilim öğrendim." Size birisini söyledim, ama başkasını söylersem beni öldürürsün.

Tarih, bu bilgiyi ortaya çıkaranların katledildiğine şahittir. Tıpkı Şah Mansur ve Sarmad'ın öldürüldüğü gibi. Ve bugün Gohar Şahi bile bu bilgiyi ifşa ettiği için benzer tehditlerle karşı karşıyadır.

Peygamberler ümmetin bekası için şeriata bağlı kalırlar. Aksi takdirde ibadete ihtiyaçları kalmaz. O, şeriatın kurulmasından çok önce, ezelden beri peygamberdi. Zira dini bir model olarak kemalize edecek olanlar kendileri oldukları için, ümmet terk edilmiş olanların ibadetlerini bile bir gelenek olarak benimseyeceklerinden, dikkatli ve uyanık olmaları gerekir. Peygamber'in ibadet etmemesi halinde cehenneme gideceği söylenebilir mi? Asla! İbadet ve ilim olmadan peygamber olunamaz mı denilebilir? Peki bu sorunlar neden sadece velileri etkiliyor? Biliniz ki, velayet makamı, peygamberliğin devamı ve devamıdır.

Unutmayın: İlahî karşılaşmayı anlamadan, ilahî birleşmeyi iddia edenler veya kendilerini buna layık görüp öyleymiş gibi davrananlar, kâfirdirler ve hakikati inkâr edenlerdir. Doğrusu Kur'an, gerçeği yalanlayan bu yalancıları lanetlemektedir. Onların yüzünden binlerce mümin imanını kaybetmiş, kıymetli vakitlerini heba etmektedir.

Bu kitap bütün dinler, mezhepler ve bütün insanlık için araştırılıp üzerinde düşünülmesi gereken, ruhaniyeti inkar edenlere meydan okuyan bir eserdir.