Wurzeln des Menschen in der Welt

Sobald ein männliches Spermium in den Mutterleib gelangt, erscheint ein mineralischer Geist, um das Blut zu koagulieren. Der botanische Geist hilft ihm beim Wachsen. Nach vier Monaten der Schwangerschaft gelangt der bio-spirituelle (tierische) Geist in den Mutterleib, der dem Embryo die Bewegung ermöglicht. Diese Geister werden als terrestrische Geister bezeichnet. Kurz nach der Geburt wird die menschliche Seele zusammen mit ihren Feinheiten in das Baby eingefügt. Diese werden als himmlische Seelen bezeichnet.

Wenn das Baby im Mutterleib vor der Geburt stirbt, ist keine Beerdigungszeremonie erforderlich, da es noch kein Mensch war. Eine Beerdigungszeremonie ist erforderlich, wenn das Baby kurz nach der Geburt stirbt, da es zu diesem Zeitpunkt aufgrund des Eintritts der menschlichen Seele und des Selbst (Nafs) sowie seiner Helfer an den Nabelpunkt zu einem Menschen geworden wäre. Ein Mensch mit einem stärkeren mineralischen Geist neigt dazu, in den Bergen zu leben. Die Neigung des Menschen zu Bäumen und Blumen ist dem botanischen Geist zu verdanken. Aufgrund der Dominanz des bio-Geistes entwickelt sich eine Vorliebe für Tiere und ein tierähnliches Verhalten. Das Nafs (ein satanischer Dschinn) ähnelt einem Hund. Mit seiner Dominanz entwickelt der Mensch hundeähnliches Verhalten und Zuneigung zu Hunden. Mit der Erweckung der Herzfähigkeit wird der Mensch zu einem Engel.

Nach dem Tod kehren die himmlischen Seelen in das Paradies zurück. Himmlische Seelen sind einer bestimmten Körperform zugeordnet, während die terrestrischen Geister, einschließlich des Nafs, in dieser Welt zurückgelassen werden. Nach dem Tod werden die terrestrischen Geister in einen neu geborenen menschlichen Körper übertragen; sie werden weiterhin verschiedenen Menschen zugewiesen. Die terrestrischen Geister sind vom Tag des Jüngsten Gerichts und der Rechenschaftspflicht ausgenommen. Die gereinigten Geister des Nafs verbleiben in den Gräbern, um weiterhin Gott zu verehren und der Menschheit mit spiritueller Gnade zu helfen. Wie der Prophet Mohammed in der Nacht der Himmelfahrt das Grab des Propheten Moses sah, sah er, dass er im Grab weiterhin betete. Als der Prophet Mohammed in die himmlische Sphäre aufstieg, sah er, dass Prophet Moses auch dort war.

Das dominante Nafs von „Sündern“ schließt sich den Gruppen des Satans an, um ihr Überleben zu sichern. Sie dringen in die Körper der Menschen ein, um ihnen zu schaden. Diese Feinheiten des Nafs sind als böse Geister bekannt.

Laut der Bibel trieb Jesus böse Geister aus den Besessenen aus. Nach dem Tod verbleiben die terrestrischen Geister und das Nafs in dieser Welt, während die menschliche Seele entweder in Il'liyyin oder Sijjeen eingeht, und die Lata'if (die Feinheiten des menschlichen Herzens) gehen, wenn erleuchtet, ebenfalls zu Il'liyyin. Andernfalls verschwinden die Lata'if im Grab. Aufgrund des Nafs wird der Mensch unrein.

Bulleh Shah sagte: „Das Selbst (Nafs) brachte mit sich Unreinheiten in mir. Andernfalls war ich ursprünglich nicht unrein.“

Um das Selbst zu züchtigen, wurden die himmlischen Bücher offenbart und die Propheten sowie die Heiligen wurden gesandt. Das Selbst wurde der Furcht vor der Hölle unterworfen, und es wurde mit dem Vergnügen des Paradieses angeregt. Anstrengungen wurden durch Askese, Gebet und Fasten unternommen, um es zu zähmen; die erfolgreichen Anstreber wurden zu verdienten Ansprüchen auf das Paradies. Die Elite jedoch konnte das Selbst durch mystisches Wissen reinigen und wurde so zu Gottes Freunden.

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